“邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：‘此非吾所以处吾子也。’复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：‘真可以处居子矣。’遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。”
“同学们，此语的意思，是说圣人孟子的母亲，世人称她孟母。
孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：‘这个地方不适合孩子居住。’
于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：‘这个地方还是不适合孩子居住。’
又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：‘这才是孩子居住的地方。’就在这里定居下来了。
等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望，成为了人所敬仰的孟圣人，有了如今儒家让天下人所知的孔孟之道的孟圣人。因此，对于孟母三迁之事，君子以为这都是孟母逐步教化的结果。”
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
同学们，品德，良好的品德，才是第一位，正是因为孟母知道了这一点，才有了昔日孟母三迁，成就了后来的儒家儒圣孟圣人，才敢在那一个时代，被世人以子而尊称。。。”
“云大人，既然品德最重要，读书无用武之地，为何还要读书？”一位学生不理解，品德最重要，读书是次要，培养品德便好了，何必读那个无用的书，他一看到那书上的之乎者也，一个头，两个大。
“哈～哈！这位同学，你的说法，确实是许多人的共识，比如说十有九人堪白眼，百无一用是书生。如仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。如坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
这最后一句之中，那坑灰未冷是说秦始皇的焚书坑儒，而那刘项，说的是刘邦和项羽起义了，对于此两件大事，尤其是前一件，各位同学，你们都知道吧！”
秦始皇焚书坑儒之事，是儒家之耻，是他们无法忘记的伤疤，自然是需要时时铭记，并且让儒家子弟牢牢记住此等耻辱了。
“各位同学们，你们作为万千莘莘学子之中的一员，十几年，甚至几十年寒窗苦读，一朝金榜提名倒也欣慰，可万一落了个名落孙山，则是十几年的辛苦，就此报销。
可是，本少想奉劝各位同学们一句，切莫被读书无用论给害了。举一个简单的例子，当你喜欢上一件物品，你会与商人讨价还价，将价格压到你能够承受的程度，之后进行交易，获得你所需要的物品，而不是直接掐着那商人的脖子，逼迫他将那一件物品给你。
你选择文明，没有选择暴力，这是因为你读过书，而不是源于金钱的力量。
这说明，无论如何，隐隐约约间，你都可能认识到，有些事不是暴力能做的，而钱，正是和暴力一样粗鲁的东西。
再举一个例子，如果你认识的同学来到你家里玩，你们一起玩的很开心，如果你们不互相谦让，不你来我往，那么你也不能获得友谊，而这种人际之间相处的规则和教养，一定是读书、是教育带给你的，否则，你们只能是原始的猛兽，互相攻击，两败俱伤。
如果你不读书，不接受教育，你就很难被称为一个人，你不符合社会的规则，你就会被整个社会排斥，而读书和学习，正是帮助你走向社会、活得更好的东西，它就像空气，看不见又离不开。
一个民族，整个人类也是这样。
如果你坚信读书真的没什么用，那我觉得你的想法未免太草率，如果读书真的无用，为什么自有已知的历史以来，从人类拥有识文断字能力以来，甚至在文字产生以前，人们就已经开始读书，接受教育？
如果读书真的没有用，为什么这么多世纪以来，只有会读书、获得知识并利用知识创造人类财富的人，他们的名字被留了下来？
你觉得读书没用，只能说明，目前的你，眼光狭窄、自以为是，你是在拿个人经验和那些智者圣人作比较，而读书的大用，你一点也不知道。”
见自己的话语，可能太过于深奥，算必准、玄微子、李昊似懂非懂，而那些小娃儿更是满脸的疑问号，云启想了想，还是算了，长篇大论都是废话，还是来点实际的。
“各位同学，你们会冷吗？”见众人纷纷摇头，甚至有一些学生直接撸起袖子，显示自己无惧寒冷。
“明白了，李先生，耽搁一下你们的课程，可否？”云启对学生报以微笑，让那些露胳膊露腿的人员，将衣服重新盖上。
“请！”虽然不明白云启的意图，但相信云启不会做出违规之事，李昊没有多余之言，静静的等待云启的表演，看对方能给自己带来多大的惊喜。
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