这无疑是大大提升了军队的凝聚性和士气，将士们一个个战意高昂，期待着自己在战场上立下功勋，然后光宗耀祖，另开族谱。
谁不想在家乡立碑作传，谁不想名列族谱第一页，谁不想争那第一炷香？
大同是崇军优军的，大同骨子里就带着尊敬英雄崇敬英雄的因子，这是伪明所不具备的。
当这一次大范围的奖赏功臣结束后，大同的精力再次回到了地方的治理上，如今北国江山残破，大同上下是铆足了劲来恢复建设。
崇祯七年，在大同上下一心搞建设恢复发展的热烈氛围下，在江南伪明君臣忧心忡忡，士子文人饮酒作乐，富商士绅奢靡度日的复杂氛围下，结束了。
崇祯八年，是大同全力搞建设的一年，这一年大同并没有对伪明出兵，也没有南下的迹象，除了正常的军队训练和换防外，丝毫没有其他动作。
因此，南方的伪明君臣也好，勋贵士绅也好，都认为大同是拿下半壁江山就知足了，他们现在安全了。
毕竟大明也是有长江天堑的，南宋都能混个一百多年国祚，他们大明凭什么不行？
这怎么看，都还有两三代人的富贵荣华呢，继续歌舞升平不好么？
于是勋贵士绅继续寻欢作乐，崇祯虽然忧虑长江防线，但如今朝中局势更为复杂，随着来自大同的外部压力降低，这些大明的官员又开始内部斗争，一个个党争的厉害。
尤其是南北两方的官员，本土南方乡党和北方移居的党派斗得厉害，一方是本地人，本来这里的权利利益都是他们的，眼下北方人来抢他们的利益，他们怎么能忍？
而北方的官员士绅可不是自己来的，他们也是成帮结派，还有皇帝支持，因此和南方这些士子官员斗得是鸡飞狗跳，各种下绊子打击对方，而长江防线根本没人在乎。
也就是在这个环境下，崇祯八年结束，崇祯九年到来。
在这一年，大旱再次降临北方。
这次大旱的消息传到江南，江南的士子文人是兴高采烈，一个个欢呼着“天佑大明”，似乎北方人受灾严重是什么值得高兴的好事。
不仅仅是这些士子文人，就是朝廷里的勋贵官员也是一个个得意洋洋，纷纷说这是大同造了天谴，老天爷对大同贼子看不下去了。
至于受灾的百姓，开什么玩笑，黎庶草民算人么？
士子士绅才是大明的民啊！
就连崇祯，得知西北再次大旱连带河南大旱时，都忍不住去宗庙祷告“天佑大明”，在他看来这是祖宗显灵，帮他对付张好古那个逆贼了！
为此，南方的士绅勋贵们又是大宴三天，又是歌舞不断，士子文人吟诗作赋流连秦淮，好一副飘飘然的盛世大明景象...
至于此时的北方，张好古得知西北、河南均出现大旱后，第一时间就要求西北、河南做好抗旱应灾的准备。
在大同中枢发行的大同报上，头版就是关于西北、河南大旱的消息，以及张好古的文章。
“天灾打不到英勇的大同人民，大同中枢将带领所有大同人民渡过一切艰难险阻！”
这是大同日报的头版，而在中枢集体会议上，张好古更是直言：“这次大旱，是对我们大同党人的一次考验，我们大同党人，当以英勇无畏的姿态来应对此次天灾。天灾虽狠，但众志成城之下，必定是人意胜天，天意是挡不住人心的。”
“诸位，我等所面临的，乃是五百年未曾有的大争之世，未来变幻莫测，天灾也好，人祸也罢，都无法阻挡我们大同党人带着百姓走上天下大同的道路；谁也无法阻拦我们大同党人领导之下的大同走上富强。”
“这次大灾，我张好古将亲自带头，向天下人证明，我们大同党的决心，人必胜天！”
很快，随着大同中枢的会议精神传递到各省各府，抗旱救灾立刻成了大同党的第一要务，西北之地，甘肃、陕西、山西都进入了紧急抗灾的阶段。
各省巡抚纷纷亲自带队救灾抗旱，各府知府、各县知县更是到了一线亲自带头，来自直隶的支援和从海外购买的粮食纷纷运抵灾区平定灾区惶恐不安的情绪。
因为之前就开始的以工代赈策略加上水利工程的修建，此次大旱虽然严重，但有中枢救援及时，大同党人上下一心齐心救援，倒是没有造成饿殍千里，百姓流离失所的惨剧。
拿西北来说，西北军区总指挥史可法甚至得到了中枢总部的命令，西北军区各镇将士纷纷出动帮助百姓渡过这次灾害。
史可法更是亲自带头抵达受灾最严重的地方，一方面军队需要维持秩序镇压混乱，一方面也要给地方提供人力物力的支援；除了西北军区以外，赵玉琪的中原军区也为西北提供了一定程度的支援，此时可谓是军民一心。
在陕西，西北军区总指挥史可法蹲在一片干枯龟裂的大地上，皱眉看着那一片片沟壑纵横宛如老树皮一般满是道道裂痕的耕地，头顶是炙热的烈阳，脚下就是干涸的耕田，他忍不住叹了口气：“这地，算是完了。”
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