黄庭内景玉经诀推七
黄庭内景玉经者一名太上琴心文琴和也/诵之可
以和六府宁心/神使人得仙也一名大帝金书扶桑大帝君/宫中??诵此
经以金简刻书/之故曰金书一名东华玉篇东华者东方/诸宫名也东
海青童君所居其中玉女仙人皆/诵咏之刻玉书之故爲玉篇也当清斋九
十日诵之万过使调和三魂制链七魄除去
三尸安和六府五藏生华色及婴孩百病不
能伤灾害不得干万过旣毕自然洞观鬼神
内视肠胃得见五藏其时当有黄庭眞人东
华玉女教子之神仙焉此文不死之道也子
有仙相得吾此书也此文罗列一形之神室
处胎神之所在耳恒诵咏之者则神室明正
胎眞安宁灵液流通百关调畅血髓充溢肠
胃虚盈五藏结华耳目聦明白髪还黑朽齿
更生所以却邪痾之纷若者谓我巳得魂精
六绦之姓名也形充种寜而曰欲死不可得
也故曰内景黄庭爲不死之道受道斋九日
或七日或三日然後受之授者爲师受者奉
焉结盟立誓期以勿泄古者盟用玄云之锦
九十尺金简鳯文之罗四十尺金钮九双以
代割髪歃血不泄之约此物是神郷之奇帛
非赤县之所有也今锦可用白绢罗可用青
布钮可用金鐶亦足以誓信九天制告三官
矣皆奉有经之师散之寒栖违盟负誓七祖
受考於汤谷河源身爲考鬼於风刀也汤谷/中山
王口/诀也一人受书得传九人审视形气必慈仁
忠信躭玄注眞者不毁眞正敬乐神仙乃可
示耳非其才是爲漏泄谨量可授亦诚难也
又先求感应推讯虚灵者乃佳也审可传者
亦将梦以告悟临时之冝亦玄解於心矣宣
泄之科旣重传之者良爲嶮?有黄庭内经
之子寜不慎宻之哉清虚眞人口诀夫内景/黄庭经者扶桑大帝君
之金书链眞/之袐言也
读黄庭内景经者常在别室烧香洁盛乃执
之也诸有此经辟百邪若入山林及空暗之
地心中震怖者正心向北读内经一过即神
静意平如与千人同旅而止能读之万遇自
见五藏肠胃及天下鬼神役使在已若困病
者心存读之垂死亦愈大都忌食六畜鱼臊
五辛殗浄之事若脱履之者沐浴盟漱烧香
於左右读经一过百痾除也右小君言暮卧/先读黄庭经一
过乃眠使人魂魄自制/链得三四过乃佳也
夫万法以人爲主人则以心爲宗无主则法
不生无心则身不立心法多门取用非一有
无二体随事应机故有凡圣浅深愚智眞假
莫匪心神辩识运用之所由也但天下之道
殊涂而同归百虑而一致从麤入妙权实则
有二阶脗迹符眞是非同乎一见有黄庭内
景经者东华之所秘也诚学仙之要妙羽化
之根本余襞习未周而观想粗得裁灵万品
模拟一形义有四宗会明七字指事象论内
外两言绌聦隳体之余任嘘从呬之睱舐笔
磨墨辄贻原筮
梁丘子注
黄者中之色也庭者四方之中也外指事
即天中人中地中内指事即脑中心中脾
中故曰黄庭内者心也景者象也外象论
即日月星辰云霞之象也内象论即血肉
筋骨臓腑之象也心居身内存观一体之
象色故曰内景也
上清章第一
上清紫霞虚皇前
三清之境有玉清上清太清此三清之中
一切大圣之所居也按玉纬经云上清者
虚皇大道君之所治也即大域之城色罗
三清又常朝仪西南方有太灵虚皇天尊
即元始之本号也道君欲明作七言之所
始乎紫霞之宫也亦名紫琼宫亦曰紫晨
之宫
太上大道玉晨君
太上尊之号也按本行经有无始五老之
君号也玉晨君即皇老之一号也
闲居蘂珠作七言
秘要经云仙宫中有寥阳之殿药珠之阙
七映之房道君在中而说经也人身备有
之也
散化五形变万神
谓隳交体黜聦明离形去智同於大通先
本後迹故假神以托用也夫神者随感而
应者也故有其数岂直万乎
是爲黄庭曰内篇
因中而得名也
琴心三叠舞胎仙
琴和也叠积也存三丹田使和积如一则
胎仙可致也胎仙胎息之仙也犹胎在腹
中有气而无息
九气映明出霄间
三田之中有九气炳焕无不烛也大洞经
云三丹曰及三元三洞房合为九宫宫中
有天皇九魄变为九气化为九神也
神盍童子生紫烟
观照存思假日为事下文云眉号华盖覆
明珠华盏即神盖谓眉也明珠目童子也
紫烟目精妙之气
是曰玉书可精研
文因迹始专则能通
咏之万遇昇三天
精备神充名上三清
千灾以消百病痊
精神具则灾病自消
不惮虎狼之凶残
元残伤也
亦以却老年永延
此一章都说黄庭之道也
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