“这些蒙古鞑靼人究竟是什么人？假设与波罗维茨部落相比较，是不是更愚昧、更普通不过的一个部族吧？他们那边到底有多少人马？”
“阔坦汗之前跟阿兰部族联手跟他们打过一仗。阔坦汗说，他们那帮人心特别齐，进攻的时候齐心协力，打起仗来那叫一个威猛。他们是从老远的北方来的，路过奥别兹那些国家，还跨过了铁门关什么地方啥的。就波罗维茨一个部族，根本挡不住他们的进攻。自从到了这片草原，蒙古鞑靼人就跟到了自己家一样，占了波罗维茨部落的地盘不说，还抢了人家的大姑娘小媳妇，还把人家的牲口顺手牵羊地都给顺走了，更过分的是，连阔坦和他手底下那些将军的财产也不放过……听说他们抢了好多好东西，就跟吃了死牲口的野狗似的，把抢来的一大堆东西藏在黑海海湾边的一个仓库里。”
“现在，这些蒙古鞑靼人正轻装待发，骑着战马向俄罗斯这边奔来。我这么做，这么想都是为了从保住俄罗斯家园着想，假如有人对此表示怀疑，说我这么做纯粹是为我如今一贫如洗的老丈人阔坦汗处处着想，这简直上一派胡言乱语。”
人们聚精会神地倾听这位着名的姆齐斯拉夫公爵的讲话。当他刚说完后，就有人喊了一句，说道：
“我们这儿距离哈扎尔海还远着呢，光走路得走二十八天的路程呐。”
“历史上，我们不是第一次遇到过光顾我们家园的不速之客。基辅大公既然摊上这等事儿，一时无法避免，那就让他独自个儿来操这个心吧！”
这话一说出口，人们开始在底下叽叽喳喳地议论开来。大家心里头都有一本账，这公爵们之间根本没有一点兄弟情义之情，缺乏一个统一的意志，这大脑里塞满了过去他们之间发生过的陈年老账，过去的新仇大恨何时了的这样一种愚蠢的想法。
就在这时，耳边传来一阵儿歌声。正当公爵们争吵的不可开交、昔日心仇大恨涌上心头的关头，一群身穿绸缎法衣的神职人员来到现场。走在最前面的是身宽体胖的四个助祭，他们挥动着手中拿着的香炉走来，紧随其后的是几个男童，他们手里拿着燃烧的粗大蜡烛，几个上了年纪的大司祭手举金属十字架紧跟他们走来，之后紧跟着头戴着一顶黄色大法冠、脸上留有黑胡子、一脸乌黑阴沉着脸色的大主教。大主教是个希腊人，他在两个儿童的搀扶下走了过来。这些神职人员一面唱着音调冗长的祭歌，一面走到台阶前便停了下来。歌声也嘎然而止。院落里立刻寂静下来。
基辅大公走到大主教面前，双手交握，向他鞠躬并吻了吻大主教的手，然后压低嗓音说道：
“神父，现在开始进行布道仪式吧！请规劝大家不计前嫌，同心同德，同舟共济！”
大主教走到台阶上，向左右以及正前方等三方施祝福礼，开始用不太娴熟的俄语布道施礼，他咏颂说：
“我可爱的兄弟们、孩子们！要悉心领会‘新约’的教诲，把自己培养成一个虔诚的教徒！为了主你们要多行善事，不做坏事！守住口、勿使性、勤劳作、戒发怒......”
基辅大公垂下头部，全身心聆听。加里奇公爵姆齐斯拉夫显得有些躁动不安，不时地东张西望朝外观望，其余在场的人张着嘴，一脸不高兴的样子。大主教人站在台阶上说教。他说：
“即使丢失了东西，首先一定要学会忍受，不要轻易泄私愤图报复；即使在遭遇仇视、驱逐时，也要学会忍耐！倘若遭到别人的诽谤，要学会沉默！主告诫我们，战胜敌人和超越自己有三大法宝，这就是忏悔、泪水以及施舍......”
姆齐斯拉夫忍不住便敲不响地走到四个助祭跟前，低声地对他们埋怨了一句，说：
“这个希腊人真糊涂了。他把事儿都给弄颠倒了。现在谁还听他讲这一套。他这是在给公爵们布道，而不是跟那些百姓、奴仆说教来着！给我们唱一段圣歌或者祭祷歌比什么都好，我给你们每人送一只羊！”
大主教仍在嘴里念念有词地嘟囔着什么，突然，四个助祭拉起嗓门唱起了祭祷歌，大司祭和儿童们也跟着分别用低沉、细声细气腔调插进来，唱了起来。大公手下的人一看这情形觉得太尴尬，很快过去走到大主教身旁，将其搀扶着走进大公会客厅去了。
这时年轻的罗斯托夫公爵瓦西利科走到台阶最顶层，想说点什么。
“我来自遥远的北方，来自罗斯托夫。为了保住俄罗斯家园，为了耶稣，我想给诸位说说自己的一点想法。基辅大公姆齐斯拉夫 罗曼诺维奇向我们派来信使，说要我们带着自己的病慢，到前线去打仗，抗击外来蛮夷，保卫俄罗斯家园。我这次来，还带来了一支小分队过来。说来说去，我们这些人当中最有实力、最强势的大人物要算苏兹达里的尤里 弗谢沃洛多维奇?公爵了，你瞧！这一阵儿，他在这儿还进行占卜呢----蒙古鞑靼人这次来是否会攻打苏兹达里还是会绕道而行，还没完全拿定主意。今天在这儿，我还听了不少人们议论，有的说‘各自打扫门前雪，莫管他人瓦上霜’。刚才神圣的大主教做了一番说教，我感觉不合时宜，尤其对持枪拿刀的军人来说更不恰当。假如我们的官兵个个都温顺恭谦，见不得血腥味，那怎么才能保住这块俄罗斯故土呢，怎么才能制止和抗击来犯之敌呢？”
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