董卓以为，凭借着自己的废立之威，和帮助党人平反的“功劳“，能够让他在摆脱了汝南袁氏之后，同样能够和士人们合作。
退可以做权臣，进可以求禅让。
在袁隗看来，这无异于是痴人说梦。
后面的事实也证明，离开了袁隗，董卓再怎么对士人们示好也无济于事，而士人们也压根就没有和他合作的打算。
董卓出身低，没有大功于社稷，尤其是杀了自己的故主袁隗及其宗族，更是犯了汉末的大忌。
到这一步，董卓的选择其实不多了，除非他有逆天的军事才能，可以靠着自己的军队弹压天下，否则无非就是如何败亡，败于谁手的问题。
至于暴行和迁都等等昏招，这和隋炀帝后来在江都赖着不愿意走了是一个道理，不过是应了汉武帝朝的宠臣主父偃的话:
吾日暮，故倒行逆施之。
但前面的看法，只是荀攸与袁隗的。
此时在雒阳狱塔楼上，静静看着一行人进入雒阳狱的吕煜心中却是有不一样的想法。
董卓的败亡，就是因为他的残暴！
在董卓进京开始，就是三国真正乱世的开端。
他擅行废立，自立相国，乱了东汉传承的稳定的制度。也搞乱了中央，造成了袁绍曹操等人相继出逃，组成讨董联盟，帝国实际上分裂了。
等到打不过，又在首都放了一把火，挟里百姓，迁都长安。
把东汉二百年繁华的首都，化为瓦砾场。
刘璋那么暗弱的人，面对刘备兵临城下，马超反戈一击的绝境，都拒绝了郑度提出的驱民而走，坚壁清野以弊刘备的毒计。
因为他至少顾念着百姓。
几年后，朝廷回到洛阳，百年繁华的首都只有一片瓦砾，满地都是荆棘，居民不过数百家。
尚书郎以下都去砍柴，朝廷议事三公立于野外。
百官多有饿死者。
谁把百年繁华故都化为了黍离之所？
关西军阀的军队，并不以建设，军纪闻名。
四大将，李宠信巫术，以腐米牛骨为帝饮食。
郭盗马贼。
张济劫掠州郡为流矢所杀。
这几人杀得长安尸横遍野，道路秽臭，饿死得更多，大量人才不得已跑到荆州，百姓背井离乡得更多。
史载董卓军队居然在社日杀百姓，掠妇女而还，托言杀贼。
这不是畜生是什么。
董卓迁都准备了多久?
短短一个月。几十万的大迁徙。
以古代那种行政效率，基建设施，卫生水准，以这样残暴的军队，去督促数十万人的大迁徙。会发生什么?
有脚趾头都想得出来。
杀人放火，抢劫强奸，走不动的就地一刀，生病的就地一刀。
长安自王莽之乱，荒废多年，多来了这么多张嘴，他考虑过安置接待工作没有?
估计都是生死由命吧。
以曹操之能，魏国建设多年地方官的水平，迁徙几万民众，汉中的，淮南的，都闹出多大乱子。
以关西军阀白痴一-样，不负分滚粗的内政水平。
那批人死了多少，吃了多少苦。
剩下的也就九死一生，抛家弃产，背井离乡，对董卓是有多痛恨，可想而知。
所以把董卓点了天灯，听说董卓死了大家像过节，那不是一个两个。
庙堂之上的事情，乱政，百姓不懂，可自己碗里有没有米，头顶有没有瓦，妻子儿女父母还在不在，邻居死得还剩几个，百姓还是看得清清楚楚的。
某日，董卓要去眉坞，公卿大臣到长安城横门]外为其送行，董卓设宴款待众人，却在宴席上将数百名诱降来的北地郡叛军士兵虐杀，宴会上的人吓得勺子、筷子都掉了，而董卓却饮食自若。
下属将领如果言语有冒犯董卓的，马上就会当场处死，董卓又以叛逆的罪名诛杀了一些关中旧族。
董卓在长安执政期间，毁坏市场交流流通的五铢钱，再加上雒阳及长安两地的铜人等各种铜制品，用来铸造小钱。
这种小钱制作非常粗糙，甚至没有轮廓和文字，百姓都不愿意使用，最终导致市场紊乱，物价飞涨。
董卓让司隶校尉刘署抓捕”为子不孝，为臣不忠，为吏不清，为弟不顺”之人，统统以死刑加没收全部财产的方式惩办，结果弓发大量的冤案。
在吕煜看来，一个统治者，责任与权力是对等的。
权力越大，责任也就越大。
袁术犯了什么错？
也就是骄狂，称帝，奢侈，后宫食梁肉，而士兵只能捞蚌充饥。
导致被群雄围攻，淮南百姓的困苦可想而知。
最后军粮断绝，众叛亲离，止有血水，安有蜜水，无由得食呕血而亡。
为天下耻笑，遗臭万年。
你一个统治者不能恢复生产，安定地方，解民倒悬，稳定朝局，却屠戮百姓，杀害贤良，迁都放火，于路杀人，罗织罪名，杀降排异，搞乱经济，掠夺民财，搞恐怖统治。
百姓饿殍遍野，怨恨满腹，自己却修筑坞堡，聚敛民财，终于众叛亲离，被吕布杀死。
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