袁军兵分两路，分别前往白狼堆和柳城。战后袁军骑兵剩余三万五千人，步兵两万五千人。
白狼堆是白狼山下乌桓族的聚居地，这里有十万乌桓老百姓，袁尚亲自率领两万五千步兵进驻白狼堆，成廉陪同。剩余的三万五千骑兵由颜良与其他三位武将前往柳城。
此外五千投降的乌桓军队也被全部缴械，一并关押。袁尚进驻白狼堆后便开始血腥的镇压和掠夺，一切胆敢反抗的乌桓人都被杀死了。而这些乌桓的老百姓畏惧袁尚的屠刀，只能全部成为了袁尚的俘虏和奴隶。袁尚把白狼堆的一切全部集结准备带走，包括金银珠宝，兵械，牛羊，皮货等物品！而乌桓人被收走了一切的兵器，就连切肉的刀都被收走了！袁尚下令发现私自藏刀者，立刻斩杀，同时诛灭他的所有亲人！
另一边的柳城则比白狼堆的乌桓人要悲惨的多，袁尚下令颜良屠城三日！要把乌桓的所有人，不分男女老幼全部处死！最后把柳城焚毁！颜良只需要带回金银珠宝和牛羊群即可！
袁尚自己不去柳城就是怕颜良与诸将放不开手脚去杀戮，索性自己不去柳城。
歼灭乌桓两派的大军，奴役白狼堆的乌桓人，屠灭柳城的乌桓人，基本上乌桓人就灭族了。
原史中，乌桓族是被曹操屠灭和奴役。据《三国志·公孙度传》记载：“建安十二年，太祖征三郡乌丸，屠柳城。”太祖就是曹操。历史上的字越少，事越大。对乌桓的处置，就只有短短三个字，“屠柳城”！
袁尚基本是照葫芦画瓢，让颜良率军攻破三镇乌桓后，统统屠城灭族！
在乌桓族的聚居地上，一片片凄惨的景象展现在人们的眼前。袁军残忍地屠杀着乌桓族的人民，血肉横飞，尸体堆积如山。空气中弥漫着浓重的血腥气味，让人无法忍受。
袁军不再是军人而是化身手持利刃的屠夫，冷酷无情地对着无辜的乌桓族人进行屠杀。他们的眼神中没有一丝怜悯，只有冷漠和残忍。乌桓族人发出凄厉的惨叫声，但徒劳无功，他们已经注定要成为袁军刀下的牺牲品。
尸横遍野，鲜血染红了辽西大地。袁军的暴行可谓是天怒人怨，但是最终乌桓族的神灵也没有降下惩罚。虽然袁军的恶行将会被载入史册，但是他们也为本族消除了一个隐患！这个世界本就是弱肉强食的丛林法则，自古至今多少民族和族群从历史上出现过，又消失在历史的长河中。其中绝大多数都是因为战争，因为人类的相互屠戮！
除了白狼堆的乌桓族人都被袁军杀光了，整个乌桓族都被夷为平地。他们的家园变成了一片废墟，只剩下鬼魂的哀嚎和呼喊声在空荡荡的原野上回荡。袁军的暴行让人们心惊胆战！
预估袁军屠杀乌桓民众有二五六万人。之后待颜良率军汇合后，袁军押解着十万最后的乌桓人和五千乌桓降卒回幽州！
这些乌桓俘虏全部被当做奴隶安置于幽州，成为袁尚开垦土地和修建工程的劳动力。政策也如并州的匈奴政策一般，乌桓男人当兵入伍后，自己脱离奴籍，获得不同的战功可以解脱不同人数的亲人的奴籍，并由幽州官府发放土地，成为汉廷的子民，开始务农。算是一种特殊的屯田制，奴屯和民屯的结合体。
缴获的金银珠宝除了犒赏三军，其它的都积攒起来入了袁尚的府库，以为今后的军资。缴获的马匹牛羊也仿照并州，建立官方牧场，进行豢养，以充实袁军的口粮，尤其是肉类！在吃不饱饭的时代，营养充足的军队才更加具有战斗力！肉类带给人体的热量和能量远比粮食多的多，想要士兵身体素质强悍，更有劲更能跑更能打，就得提高他们的食物质量和能量！
消灭乌桓之后，汉廷北方彻底被肃清，袁尚的威名也传到中原内地和塞外大漠之中。
汉廷百姓称呼袁尚为战神，破虏大将！接连力克匈奴和乌桓着实是厉害！不但如此，袁尚还有意外收获。
辽东的公孙度在袁尚大破乌桓之后，尤其在袁军屠灭三镇之后，主动向袁尚俯首称臣！
公孙度，字升济。辽东襄平人。中国东汉末年辽东太守。他本是董卓派系之人，董卓麾下大将徐荣是他的同乡。中平六年（189年），经中郎将徐荣推荐，任公孙度为辽东太守。公孙度虽然姓公孙，但是与公孙瓒没有任何关系！可谓是非亲非故。
原史中，公孙度是在名义上投降了曹操，但是实际上一直是辽东的真正统治者。公孙度出行时坐着皇帝才能坐的銮驾，帽子上悬垂着九条玉串，以头戴旄帽的骑兵为羽林军。曹操征召公孙度做武威将军，封永宁乡侯，公孙度说：“我在辽东称王，要永宁干什么啊！”将印绶藏于武器库中。
袁尚穿越后的时间线上，公孙度还是主动投降，防止袁尚举大军来攻打。算是一个名义上的投降。
但是从政治和宣传的角度上，辽东的归顺对于袁尚统一北方和威压中原地区，都是有益无害的！如此一来，声势上，袁尚可以说是全面掌控北方。
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