寒署时间所获得的信息数据，还不足以让“道阁”推演出“引气”下一阶段的结论，胡山雕在网上定购了“道阁”所需要的东西，几百上千万星点就没了。胡山雕随后自己也定购了大量的“维度”资源，10亿星点也就没了。
二月五日，所有物品材料纷纷“空运”抵达，先将“道阁”所需要的一切进行“气化”，然后再吸收，接下来就是“道阁”自行推演。
胡山雕花费10亿星点是要具现“狂鸟材棺蹶张”，以前不具现是没必要，毕竟，具现出来的也就是一具傀儡，那还不如继续把它做为“法相”使用。这也意味着一旦将“狂鸟材棺蹶张”具现出来，这个法相也就不复存在。
之所以现在要具现则就是胡山雕拥有“灵气”，“灵气”能够让“狂鸟材棺蹶张”诞生“灵智”，再低下的“灵智”那也是“智力”，比傀儡要好得多，傀儡听不懂指令需要亲自操作。
这种由法相具现而成并无智慧的统称为“相傀”，胡山雕觉得拥有基本灵智的“狂鸟材棺蹶张”应该叫“法身”，而这具法身则叫“张狂法身”。
“张狂法身”高约三米二，浑身被厚重的铠甲所覆盖，狂鸟巨弩的长度在五米，比张狂法身的身高还要长，“张狂法身”将这张巨弩当成独轮车，推着前行，但巨弩底部并没有触地。
枭雄与力拔兮也是“法身”，如此，胡山雕骑着雄装的枭雄，提着力拔兮，马后跟着三米余虚托巨弩的“张狂”，用手环给自己来一张“自拍”，一个字，“帅”。
玄丹内，道阁原本是占据在“灵气涡”之上，胡山雕将它移开，让“张狂法身”盘踞其上，如此，张狂法身就能够汲取“灵气”，等“灵气”汲取足够也就能开启“灵智”。
力拔兮山气盖世则是盘踞在“杀气涡”之上，枭雄盘踞在“力气涡”，道阁移动到“霸气涡”，这四个“法身”继续用“气”滋养自己。这种滋养自然是有消耗的，但相比“附气”的操作，消耗要少的多。
胡山雕的玄气值上限是万，他的四个气涡总气值就是，他可以分配四个气涡的气值，这种分配并不是固定的，而“灵气涡”一直是胡山雕所重视的，灵气涡的气值是万，其它三个气涡总合是。
玄气值的补充当然是修炼“攀高气息法诀”，完成一次“气息”运作就能聚集玄气，一口吞下后，玄气就落入玄丹内，再被四个气涡所分走，然后又被四个法身所汲取，如此不断往复。
气息丹还是要吃的，不吃的话，维持这种高频率的“气息”运作会造成“躯体”的创伤，胡山雕的四个气种都是“灰品”，吃白品“气息丹”也就够，而如何升“品”，也是胡山雕一直在期待的。
“道阁”在花掉胡山雕11亿星点后，于归真历三十六年二月十二日，成功推演出“合气期”，并进一步完善“引气期”。其实也不能用“期”，更应该是“诀”，引气阶段就是开启气涡，合气阶段则提升“气”的品质。
于是，略有些膨胀的胡山雕，乖乖的回到“气念期”，不敢再提什么引气期，他现在需要增涨“玄气值”，玄丹内的四个气涡也就需要暂时关闭。而完成“寒署”时间，不知是不是“天道”的存在，自然需要发放奖励，胡山雕也就有“感悟”可以加快修炼速度。
天道感悟储存在“道阁”内，道阁自然尝试破解但没有成功，而道阁是“六维”先天法宝，说明“天道感悟”最差也是跟“道阁”相同层次。
“一水寒署辟气诀”以“大禹治寒署，攻共工国山”，以及大量信息资料为数据融合推演而成，这法诀蕴含有“引气辟涡、合气升品”两个层次，它的品质是“蓝”，但比起“绿品”的攀高气息法诀却要强大的多。
“一水寒署辟气诀”只有一个气种即是“寒气”，但它能够辟出36个气涡，36是它所能辟出的上限，它的瓶颈是逢六，也就是辟到六进七、十二进十三、十八进十九、二十四进二十五、第三十进三十一，都会有瓶颈。
“一水寒署辟气诀”兼容性非常强，它能够融入攀高气息诀，也就意味着在36个气涡不变的前提下，攀高气息诀的“贵、娇、雅”三个气种会纳入，使玄丹被辟出气涡时，诞生这三个气种。
但胡山雕是不会想要这三个气种的，也就不会兼容攀高气息诀，而在气涡关闭的情况下，“一水寒署辟气诀”就是蓝品“炼气诀”而不是“气息诀”。
炼气诀是以观想、口诀形成的，气息诀则是将“观想与口诀”转为“动作与呼吸”，也可以说前者外静内动，后者内外皆动。
推演“一水寒署辟气诀”花费如此高贵自然是有原因，一是它属于创造，创造的成本肯定高，一是它功能强大、兼容性“强”，一是它即是炼气诀又是气息诀。
“寒署时间”虽然因为胡山雕的干扰而破灭，但荒古时期，大禹攻杀“幕山共工国”却是存在的，“一水寒署”就是根据“大禹”攻灭“幕山共工国”而创造出来的。
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