319、爱子之道：深远考虑还是现实利益
太后的说法是：「您错了，不像对长安君那样严重。」左师公说：「父母爱自己的孩子，就要为他们考虑长远。当您送燕后走的时候，握着她的脚为她哭泣，是想到她要去的地方很远，也是很伤心。她走了以后，并不是不想她，每逢祭祀就祈祷说『一定不要让她回来』，这难道不是为她作长久的打算，希望子孙能够一代接一代地做国王吗？」太后说：「是的。」左师公说：「现在追溯到三代以前，到赵国国王的子孙被封为侯的人，他们的后代还有保住侯位的吗？」太后回答：「没有。」左师公又问：「不光是赵国，其他诸侯国受封的子孙还有保住侯位的吗？」太后说：「我没有听说过。」左师公说：「这是因为封侯者离国王近的，灾祸会降临到他本人，远的则降临到他的子孙。难道是国王的儿子封侯就不好吗？这是因为地位尊贵却没有什么功绩，俸禄丰厚却没有什么劳绩，而且拥有的珍贵器物太多了。现在您提升了长安君的地位，又封给他肥沃的土地，给他很多珍贵的器物，却没有趁现在让他为国家立下功劳。一旦山陵崩毁，长安君拿什么在赵国立足呢？我觉得您为长安君考虑得太短浅了，所以认为您对长安君的爱不如燕后。」太后说：「好，任您要他到哪儿就到哪儿去吧。」于是给长安君调集了一百辆车子，到齐国去做人质，齐国才出兵。
子义听到这件事，就说：「国王的儿子，是骨肉至亲，尚且不能靠没有功绩的地位、没有劳绩的俸禄来维持尊贵，守护金玉财宝，更何况我这样的人呢？」
齐安平君田单率领赵国军队攻打燕国的中阳，夺取了它。又攻打韩国的注人，也夺取了。两年后，惠文后去世。田单成为相国。
四年后，国王梦见穿着左右异色的衣服，乘坐飞龙升天，但没有升到天就坠落了，看见堆积如山的金玉。第二天，国王召来卜卦史官敢来占卜，说：「梦见穿左右异色的衣服，意味着残缺。乘坐飞龙升天没有到达就坠落，意味着有气势但缺乏实质。看见堆积如山的金玉，意味着有忧患。」
三天后，韩国上党的守将冯亭的使者来到，说：「韩国守不住上党，要献给秦国。那里的官吏和百姓都愿意归附赵国，不愿意归附秦国。有十七个城市，愿意再拜献给您，这是国王赐给官吏和百姓的财产。」国王非常高兴，召见平阳君豹告诉他说：「冯亭献上十七个城市，接受它们怎么样？」平阳君回答说：「圣人很忌讳无缘无故的利益。」国王说：「人们怀念我的恩德，怎么能说是无缘无故呢？」
平阳君回答说：「秦国逐渐吞并韩国的土地，中间阻隔不让两国相通，这自然会认为自己可以不劳而获地取得上党。韩国之所以不献给秦国，是想把灾祸转嫁给赵国。秦国享受了劳动的果实，而赵国却得到了利益，即使是强大的秦国也不能从小国那里取得土地，小国反而能从强大的秦国取得土地吗？这怎么能说不是无缘无故的利益呢？况且秦国用牛田的水道运输粮食，蚕食他国，加倍战争，撕裂大国的土地，它的政令施行，我们不能与它对抗，一定要拒绝接受这些城市。」国王说：「现在派遣百万大军去攻打，过了年岁还没有得到一座城市。现在用十七座城市来交换我国的一块土地，是给予我国土地。」
读罢此文，让人深感父母之爱子，当为其考虑深远。正如左师公所言，父母爱自己的孩子，就要为他们考虑长远。太后送燕后走的时候，握着她的脚为她哭泣，是想到她要去的地方很远，也是很伤心。她走了以后，并不是不想她，每逢祭祀就祈祷说“一定不要让她回来”，这难道不是为她作长久的打算，希望子孙能够一代接一代地做国王吗？
左师公进一步指出，封侯者离国王近的，灾祸会降临到他本人，远的则降临到他的子孙。这是因为在封侯的过程中，地位尊贵却没有什么功绩，俸禄丰厚却没有什么劳绩，而且拥有的珍贵器物太多了。这种现象不仅仅出现在赵国，其他诸侯国也是如此。因此，为长安君考虑得太短浅了，所以认为对长安君的爱不如燕后。
这个故事让我深刻地认识到，父母之爱子，应当为其考虑深远。在现实生活中，我们也应该以此为鉴，对待子女的成长，要有长远的打算，不能只看眼前的利益。同时，也要教育子女，要有独立的人格，要有自己的功绩和劳绩，不能仅仅依赖父母的地位和财富。
总的来说，这篇文章给我们最大的启示就是，爱子之道，深远考虑还是现实利益，值得我们深思。
320、赵国兴衰：从繁荣到衰败的历程
赵豹离开后，国王召见平原君和赵禹，告诉他们这件事。他们回答说：“派遣百万大军去攻打，过了一年还没有得到一座城市，现在却可以坐着接受十七座城市，这是非常大的利益，不能错过。”国王说：“好。”于是命令赵胜接受土地，告诉冯亭说：“我国使者赵胜，我国国王派我来向你传达命令，封你为万户都三的太守，千户都三的县令，世世代代为侯，官吏和百姓都提升三级爵位，官吏和百姓能相互安好，都赏赐六金。”冯亭流着泪不见使者，说：“我不能处在三个不义之中：为主守地，不能死守，这是第一个不义；归附秦国，不听主人的命令，这是第二个不义；卖主人的土地而得到好处，这是第三个不义。”赵国于是发动军队占领上党。廉颇将军驻扎在长平。
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