当初的那名元婴期大能得到这部功法之后，甚至动了要废除自身的修为，重头再修的打算。
可是他最终并没有动手，其原因便是，册子上的功法，只是残篇，最多只能修行到金丹期就没下文了。
虽然一旦到了金丹期就可以水到渠成的修到元婴期，但接下去应该怎么办，应该以何种功法结成元婴，册子上完全没有记载。
这也是姜君奇一直在犹豫是否要转换功法的原因。
代天诀他目前已经解锁到了筑基期，如果他所料不差，后续应该会有金丹期跟元婴期的功法。
至于是否有化神期，他不能确定。
毕竟就算是当初的无相宗，也没有很多的化神期高手。
他可不认为自己的运气有这么好，那名狮口阔鼻的老头就是其中的一名化神老者。
他在想，如果按照目前的修行之法，他继续修炼代天诀的话，日后成功筑基的难度有多大。
毕竟，他是个没有灵根的凡人啊，本身就行就极为的困难，筑基一途已经是比其他人要难出无数倍了。
这要是在换成完美筑基之法，还不知道要增加多少难度呢。
而且他现在也不是修的氤氲之气，等到要筑基的时候，本就会增加难度。
这一轮轮叠加上来，他觉得，自己筑基的希望可能没有多少了。
但是让他就这么放弃，他又有些不甘心。
如此平坦大道就在他的脚下，他却不能走。
他就这么坐在凳子上，这一坐，就直接到了傍晚。
最终，他下定了决心，要以此法铸就完美道基。
根据功法记载，如果在前期没有修行氤氲之气的话，又想要铸就五行道基。
有三种方法可以辅助修行。
第一种，乃是搜集五种五行天材地宝，以五行之力加持到自身之上，以此冲击筑基之道。
第二种，便是天生的五灵根，如果是这种人的话，就算没有氤氲之气，也可以借此铸就五行道基。
而第三种，便是极为残忍的剥夺之法，如果自身有某种灵根缺失，就强行去剥夺他人灵根，植入到自己灵魂当中。
然后以此汲取五行灵气，再铸就五行道基。
这三种辅助之法，并不能完全保证自身可以成功，只是能够借此增加几率而已，至于是否功成，全看天意。
当然，如果本身就有无瑕筑基的底子，再用此法辅助的话，其几率会大大增加。
这第二种他是不用想了，因为他压根就没灵根。；
至于第三种，太过残忍，他修仙，只是为了逍遥长生，不是成为嗜杀之人。
为了一己之私，残害他人，这不是他所愿的。
所以除非有人惹到了他，不然他不会为了此法主动去杀人。
这也是为什么他一直不肯修炼圣清杀生术的最主要原因。
他不是什么圣母，只是不想以修仙的借口，大肆杀戮，彻底坠入魔道。
道亦有道，坚守本心，不为初衷，就是他的道。
所以能够留给他的方法，只有第一种而已。
“就算只能修到金丹境界，对于我而言，也足够了，后续如果不能以此成就元婴，那我在修行代天诀上的功法便可。”
既然确定了自身的修行之法，姜君奇便不再犹豫。
他本身就天资极差，如果不能在修行途中一次次强化自身天赋的话，基本是没有什么机会在修仙路上继续走下去的。
确定了自身道路之后，他便将册子放回了盒子，连同那枚玉简一起放入了空间戒指当中。
对于玉简上所记载的功法，他也看的有些头皮发麻。
因为那上面记载的，赫然是一门修行肉身的功法，而且可以一直修炼到元婴期，正是当初那名洞府主人所修行之法。
极神术，乃是一门无上炼体之法。
此法乃是将自身当做一件器物一样，一次次的进行淬炼，打造，跟其他材料一同融合，吞噬，甚至在身上镌刻下一道道阵法纹路，而加强自身肉身的力量。
每一次的淬炼，都是对灵魂极大的摧残，修行期间，一旦昏厥过去，就会真正的彻底昏死，再也醒不过来，因为到了那一刻，已经说明你的灵魂遭受到了不可弥补的创伤。
这种修行之法，乃是汲取天地灵气，而后将体内的杂质一遍遍的冲刷，进而引灵气进入到体内的所有经脉。
通过天地灵气的精纯，一遍遍的洗刷体内的骨骼，经脉，血肉，五脏六腑，甚至是每一处的身体构造，从而大大强化身体机能和活性。
然后再跟炼制兵器一样，在肉身上刻下一道道铭文，借此加强肉身的一切力量，从而达到完美的程度。
可以说，这就是一部将人当做兵器来祭炼，甚至是把人炼成兵器的一种功法。
也难怪历天说这功法跟他不合，因为他乃是邪道修士。
一旦用此法，马上就会将他体内的各种污秽之物冲刷干净，甚至就连他的灵魂都有可能在瞬间崩溃。
招呼了一声历天，告知对方他要闭关修行之后，他便盘膝坐在了原地，开始导引天地灵气入体，他要修行极神术了。
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