“诸位，今日，我要传授的篇章是，洛邑学宫所用以辅助地锁突破的独门秘法：观想法。”犀远看着时间差不多了，毫不犹豫地便开讲了。
“所谓观想，便是运用周天气血之力来运行周天经络，让自己的灵名直通天地，在体外来观想出自身地锁的虚像……”
“让地锁化出肉眼可查的形体，方能直观检测进展，如此便不必再去盲目摸索，有的放矢，方可达成事半功倍之效。”
这时候，魏丹等人刚刚赶到，见犀远已经讲了起来，连忙找个位置坐下来听，好在他们来得还不算太晚，倒也听到了一些基本的东西。
“而地锁现形，须得对自身气血运用极为了解，否则便会失之毫厘缪之千里。”
好在，姬青和韩翎两人也只比魏丹晚到了那么一点点，立马便找了个空位坐下来听。
平时，学宫里都是派一位学士下山讲课，今天来的这位犀远地位可是比学士更高，乃是学宫的博士。
博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺为“文学博士”等。
“博士”这一官职始见于两千多年前的战国时代，负责保管文献档案，编撰着述，掌通古今，传授学问，培养人才。秦代有七十人。汉初沿置。秩为比六百石，属奉常。汉武帝时，还设立了五经博士，博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》每经置一博士，故称五经博士。司马迁在《史记·循吏列传》中有“公仪休者，鲁国博士也，以高等为鲁相。”《史记·秦始皇本纪》记载：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。”
秦朝时，博士官掌管全国古今史事以及书籍典章。到了唐朝，把对某一种职业有专门精通的人称之为“博士”，如“医学博士”、“算学博士”等。而宋朝，则对服务性行业的服务员也称为“博士”。据《封氏闻见记》“饮茶”条记载：“命奴子取钱三十文，酬煎茶博士。”
博士的称谓，在中国古代也有几种不同的涵义。许慎《五经异义》记载：“战国时，齐置博士之官。”《汉书·百官公卿表上》记载：“博士，秦官，掌通古今。”如秦博士伏生学问高深，尤精《尚书》。到了汉文帝时，年逾九十，尚能口授《尚书》二十八篇。西汉杰出的政治家、思想家、文学家贾谊，十八岁时便能诵《诗》、《书》，二十岁博通诸子百家之言，被文帝召为博士。汉朝大儒董仲舒，从小勤奋读书，有“三年不窥（花）园”的美说，由于学识渊博，被景帝举为博士。
秦代至汉代，博士的职责主要是掌管图书，通古今，以备顾问。秦始皇时，有博士70人。汉代博士为太常属官，官秩为六百石，员额多至十人。汉代武帝采用公孙弘建议，设五经博士，专掌经学传授。到了唐代，设置国子、太学、四门等博士。另有律学博士、书写博士、算学博士，府学、州学、县学博士之称，均为教授官，而非中央官学传授儒经学官的专称。如魏晋以后，常任用精于礼仪的人为太常博士，掌宫廷礼仪；任用通晓音律的人为太乐博士，掌宫廷祭祀享宴作乐歌舞；任用精通医术的人为术医博士、医药博士；任用精通天文、星历、卜筮之术的人为天文博士、漏刻博士、历博士、太卜博士、卜博士等，专掌天文、历法、占卜等事。
博士的选用，西汉和东汉以前采取征拜和荐举的办法，而且有一定的标准，正像《汉书·成帝记》中所说的那样，博士须是“明于古今，温故知新，通达国体”的人。到了东汉，任博士还须经过考试，只有精通《易》、《书》、《孝经》、《论语》的人，方能被荐为博士。
在中国历史上，还有一种情况，从事某种职业的人也有称为博士。孟元老《东京梦华录·饮食果子》：“凡店内卖下酒厨子，谓之茶饭量酒博士。”这种情况，多见于江浙一带。
说起来其实也是件很有意思的事情，这个世界里的“博士”其实也就是高等级的学士，除了教导学子以外，还兼任学宫顾问和负责人。
所以犀远作为博士，放在役学镇上讲学，那都是平时可遇而不可求的大好机缘啊。
当下自然也是没有人敢怠慢，都竖起耳朵来听犀远讲课，生怕听漏了字，自己到时候就不好练习了。
“下面，诸位请听好了，这观想法的口诀，我只念一遍……”
“天道之存，有余为虚……太渊之音，靡靡之雷，曲池之浊，不见白雪……”
“方才讲的是如何用气血探查地锁的方法，接下来……则是如何具现出来……”
“八脉之会，阴阳有海……”
“上达虚天，下通幽泉……”
“……如是，观内景之宇，想内景之宙，则可具现地锁……我的课，到此便讲完了。”这位犀远博士讲的其实速度挺快的，好些人前面都还没弄懂，后面犀远又开始讲了……这就很麻烦了。
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