龙虎山正一教，明面上是道号出云子的当代张天师张真人，以真人七层的修为境界领着府中一干道士，凭元庭敕封，镇守天师府，统帅天下道门，与喇嘛教、全真教一争雌雄。其实，那些历代退隐对外诈死的老天师组成的元老团，才是真正令喇嘛教、全真教忌惮的核心实力。当然，也有若干代天师中途真的殒命，但到今时今日，元老团也有十几人。这十几人中，三位真灵修为境界，其余无不是真人后期乃至大圆满。这十几人平时隐居在龙虎山禁地，不问世事；但重大事宜，无不是经过元老团讨论和决定的，平时若有重大消息，门下真人级别的道士都会及时向元老团禀报。像此次正一教定下的明面示好全真教，暗中接触喇嘛教八思巴一派，便是那日元老团看过玄机子所呈法墨、八思巴转手悟虚递过来的法旨，讨论之后而决定的。
当然，这些事情缘由，只有天师府的人清楚明白。其余人除了三皇子巴尔措达、玄机子，之前在皇宫和全真教中隐有所闻之外，悟虚、还有格桑师兄弟都是毫不知情的。
却说三皇子巴尔措达，从今晚的夜宴，眼见张天师张真人的神奇符箓之术，以及当朝各教派堂而皇之地互相勾连，倒是把自己这个元朝王子不冷不热地供在那里，心里隐隐不快，在静室里走来走去，一阵烦躁，又想起一入天师府便远远送到厢房的随行宫女们，正要命门外站立的亲随去偷偷唤来。却听得亲随禀报，格桑师兄弟有事求见。
格桑师兄弟，乃是当朝国师羌巴穆勒座下的弟子，修为不到真人层级，格桑乎是凡尘九层后期，格桑礼则是刚刚迈入凡尘九层不久。自那两个真人层级的巴尔图巴尔赞二人死于庐山清静峰之后，大国师羌巴穆勒因为座下法力高强的弟子要么值守京都要害之处，要么被派往那骚乱不断地地方予以镇守，竟是无法再派出真人层级的高手，只得在宫中职守中挑了与三皇子巴尔措达比较熟悉的格桑忽、格桑礼二人。三皇子虽然有点瞧不起这二人的修为境界，但是因着自己先前一直可以交好当朝国师羌巴穆勒，而且因着羌巴穆勒的指派，此二人还担负着此次外出与宫中消息传送的职责，所以表面上还是打起了十二分的姿势。在听闻二人有事前来，当即亲身开门，将其迎入室内。
待到三皇子巴尔措达看完二人递过来的两封信函，一番沉思之后，抬头望着一脸沉重的格桑忽、格桑礼，点点头，“天下不稳，朝廷震动，八思巴老国师出山，于公于私，都是好事。我们还是暂且静观其变吧。当然，我对羌巴穆勒大国师，一向是支持的。还请二位转告羌巴穆勒大国师，巴尔措达此次南下，寻得一件佛门宝贝，回京之后，便供奉于大国师座前。”那格桑师兄弟，听得三皇子如此这般的说道，对视一眼，双双合掌道，“我等定将殿下美意转呈师尊。只是师尊信中提及的莫恩一事，不知道殿下有何安排？”巴尔措达，不由揉了揉太阳穴，一边回想着格桑师兄弟送来的这两份信函的内容，一边回想着前日自己转交给悟虚的那道八思巴法旨。
原来，今晚格桑师兄弟送来的这两封信函，一封来自宫内，一封来自大国师羌巴穆勒。宫内的这封信函，是宫中接到那巴尔措达禀明八思巴法旨一事之后的回信，四平八稳地写着，大意为为弹压暴民、中兴大元，在大皇子莫儿贺和二皇子察哈粘平及诸多官员和喇嘛的上书下，大元至顺帝，下诏请尚在京都清二十四小尸修的八思八老国师，出关，参赞朝廷要务。另一封，则是大国师羌巴穆勒的信函，言明大皇子和二皇子二人联手，在黄河决堤、流民骚动的情况下，率领一干官员和喇嘛，往雍和宫求见八思巴，八思巴在第三次的时候出关接见众人；并在数日之后，亲身前往皇宫与至顺帝和其会面，请以喇嘛教元老身份，率领门下弟子，行走天下，化解怨气.。末了，羌巴穆勒大国师隐晦地点出，此慧明恐怕非莫恩，而是另有他人。
巴尔措达看完信笺，忍住心中波澜，回想慧明今日特别是今夜异常举动，心中也是暗暗生疑。但八思巴那道恢宏的法旨，巴尔措达可是亲眼所见，就算现在回想起来，巴尔措达也是暗中折服和后怕，要是针对自己，自己怕是早就被渡入八思巴老国师的法界去了。看玩笑，你羌巴穆勒大国师，心中起疑，却叫座下弟子来问我，本王岂肯做你的出头鸟？况且，那莫恩就算是被他人夺舍，但也是被我喇嘛教高人夺舍，说不定还是哪位退隐的国师呢，那若隐若现的曼陀罗法界和《众生欢喜曼陀罗经》岂是等闲之物？想到此处，巴尔措达面显难色，对格桑忽、格桑礼二人说道，“慧明大师修得我喇嘛教无上曼陀罗法界，这可是小王与二位大师亲眼所见，众人皆知。何况八思巴老国师亲自传下法旨。如今，龙虎山正一教又叫他回信于老国师。小王想来，就算此慧明非彼莫恩，那恐怕也是我教前辈高人吧？”格桑忽、格桑礼，前日也亲眼看见悟虚祭出本教秘传之曼陀罗法界，与天星子斗法论道，见三皇子巴尔措达此番一说，心中也觉得不无道理，碍着师尊一派的身份，不好多言，只是唱喏了一声佛号，告辞离去。
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