尸体没有生气，黑猫乌鸦这种生物虽然邪意，却很是灵动，他们触碰了尸体就等于来个心脏起搏，尸体被刺激的会动，便将魂魄吸了回来，成为僵尸。
僵尸没有灵智，五乘的不化骨已经是僵尸的极致，却傻呆呆的，见到五乘魂魄所化的鸠盘荼诵经时，仅仅有些熟悉与迷惑。
西藏的弱郎与僵尸差不多，他们叫起尸，是邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，跳起来按照生前的恶意指引去害人，与僵尸不同的，弱郎害的人多便会聪明，也可以跑动，双臂可以挥舞，只是腰不能弯。
活人被僵尸吸血变僵尸，弱郎也有这种本事，他们僵硬的手摸在活人头顶，活人便成了弱郎，根本不像被僵尸咬了，还能敷糯米拔尸气，喝符水解尸毒来救治。
我问络荣登巴，既然弱郎摸顶只对活人管用，她抓韩城的尸体做什么？
络荣登巴说摸顶针对活人，但弱郎本身就是尸体变得，自然能把尸体变成同类，只是西藏实行天葬，尸体一旦被鸟兽撕咬，便不能变成弱郎，而韩城嘴里镇尸不腐的玉中鱼，就是那具女弱郎曾经含过的，凭这点联系，女弱郎才找上韩城，也就是感到了玉中鱼的气息，络荣登巴才对我们起了注意。
陈瞎子真是个孙子，居然把这东西送给我。
变成弱郎的是个女尸，她叫尼玛阿佳。
尼玛不是草泥马的简称，在藏语中尼玛寓意太阳，阿佳类似于美女，情人这种称呼，尼玛阿佳的意思就是太阳女神。
藏传佛教中有一尊神灵叫度母，度脱和拯救苦难众生的女神，度母有二十一位，其中一位叫裸体度母。
很久以前，西藏寺庙的附近有一位乞女，她的女儿要出嫁却没有陪嫁，乞女就进寺庙，向月称大师乞讨，她说自己太穷没有女儿的陪嫁，想让月称大师施舍一些。
月称穷的叮当响，哪有钱给她，就出主意说：“你看我穷的快穿不起裤子了，也没有余钱，不如你去月官那里吧，他是个有钱人。”
乞女跋涉寻找月官居士，可月官也说自己没钱，到不知道真假，可他向墙上的度母神像祈求，度母便化为美丽的女子出现，将身上的衣服与首饰脱下来送给乞女，从那以后，这位度母便以赤身裸体的形象出现在神像上，被人们成为裸体度母。
尼玛阿佳的经历便与裸体度母有些联系，她长的美貌，可到了出嫁的年纪，却因为家境贫寒没有嫁妆而找不到夫家，家人急的如热锅蚂蚁，尼玛阿佳的父亲出门，三天后背着小包裹来回，装满金银财宝。
这件事传开，尼玛阿佳的家人说是裸体度母赠送金银，别人都说尼玛阿佳是度母看中的圣女，谁家娶了就有了不得的福分，没等尼玛阿佳有了意中人，便来了一位大师，称尼玛阿佳有佛缘，要收她为女弟子。贞杂吗巴。
藏传佛教允许婚娶，却有极少数持着戒色的清规，来收尼玛阿佳的大师便是这一流派的，尼玛阿佳哪里愿意入门，可大师跟她家人密谈一番，尼玛阿佳虽然哭哭啼啼，却还是被家人逼着跟着大师走了。
从那以后，再也没人见过她。
我问络荣登巴为什么知道的这么清楚，他的解释不出我所料。
“那位大师就是我！尼玛阿佳变成弱郎，一路从林芝追来昌都，要杀掉我！”
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