就像现代社会里企业创始人疯狂融资，最后只留下不到1%股份。
想继续掌舵企业，就必须手腕强悍，能力出众，才能压住股东。
一旦压不住，那立刻就会被资本吞噬，扫地出门。
同理，当系统“强势收购”了武神之躯的绝大部分所有权，赵光天就成了多余的“杂质”。
无需系统处理，没有武神之躯保护自身意识，赵光天这位大武武祖只在悄无声息间，就落得个魂飞魄散的下场。
此后，世间再无大武赵光天。
没了赵光天，系统运转得倒更顺畅。
他会忌惮妖诡界的侵蚀，而以魂源为资粮的系统却没有这种顾虑。
有了武神之躯这个上好的吸收工具，逐步将吸收效率提升上来，超过赵光天主导时十倍不止。
悬浮在金光中的系统建筑和仙田缓缓旋转，影子若隐若现。
卧房内的众人双目微闭，神态恬静，在梦乡中毫无所觉。
仙田里各种植物花草却花开花谢，不断生长，结出果实。
无人收取的众多果实再掉入田间，大部分腐坏，成为了养分。
少部分又快速生长而起，再次开花结果。
这些植物就在枯荣间如此往复着，不曾休止。
……
玉龙山谷隐入虚空，开始全面升级。
两年过去，大武中庭局势波澜渐起。
神都的太庙巨变，赵恒“驾崩”，天灵教、烈阳宗两败俱伤等一系列大事，同时引发了朝堂与江湖震动，并向着其余四国扩散开去。
大武五零二年，正月初一，西荒国熊家村，山神崖壁处。
以前最大的那个凹坑前，全村人齐至。
熊婆婆头戴傩面，身披彩羽，双手持香，口中不断发出提醒。
众村民在村长和族老带领下，恭敬地朝凹坑内的神像祭拜。
不过里面的神像早不是那如同山魈的山神，而是一个高大魁梧的老者，雕像前神牌上还有一个大大的“农”字。
三年内大量收获的异种紫麦，还有熊老爹一家的潜移默化，神农在熊家村的地位已经碾压了山神爷爷。
两者的坑位很自然地来了个对调，现在这最大的凹坑已改名神农洞。
村民们无人反对，谁让山神爷爷不给吃不给穿，更不给武学，一切全凭人自己的运气。
运气好活着，是山神爷爷保佑。
运气差死掉，那是对山神爷爷心不诚，命中注定。
拜山神爷爷有什么用，便是个很唯心的问题，信则有不信则无。
神农却不同。
一开始就给了熊家村异种紫麦，后来只要认真种地，尊敬神农，熊大熊二还会无偿传授年轻人黑煞掌、推山掌、水上漂、铁身靠。
有紫麦提供血气，还有简单易学又实用的两门武学，村里这三年赫然多出了近百名入门武夫，十数个二转武夫。
以前巡村、进山靠运气，如今却是靠自身实力。
比起求山神那虚无缥缈的运气，大家自然更相信属于自己的实力。
甚至村里还“诞生”三名三转武夫，分别是牛村长和……熊大熊二。
对于这个结果，牛村长是有些郁闷的，时不时在心里骂几句“这苟日滴老熊走了狗shi运”。
骂出口？那是不可能的。
熊大熊二可是亲兄弟，联手起来打他个鼻青脸肿不要太轻松。
熊老爹还拒绝了族老让其担任村长的请求，反而跟婆娘熊王氏一起，要了个神农洞打扫的活，每日早晚必来打扫一次洞内外，逢年过节还会送上一点祭品。
某种意义上，这两口子成为了神农洞的“庙祝”。
熊婆婆则只是村里的“神婆”，谁让她原是跟山神爷爷混呢。
与熊老爹这家“神农嫡系”相比，她确实不够名正言顺，只能靠专业性“兼任”神农洞的部分事务
可惜大武四百九十九年除夕后，神农就再也没有“赐福”，更没有收走供品。
熊老爹一家却没有任何怠慢，辛勤劳作，认真练武。
因为神农的话一直在他们脑中，每当想放弃时就会冒出来，仿佛在说“该种田了”、“该练武了”。
外貌憨厚，内藏油滑的熊老爹还借着与相熟的几家喝酒，套过他们的话。
赫然发现，这居然是自家独有的待遇，先是惊讶，后是狂喜。
能被神农特意提醒，这是多大的机缘。
其他人求之不得，他家独享，偷着乐就得了。
于是，在熊家村人毫不知情间，熊老爹和熊王氏也成了三转武夫。
实际上，顾恪不过看在小满的面子上，除夕那夜使用因果钱时，特意叮嘱了他们要低调种田、练武。
他可不想小满能回去探亲的那天，才发现如小萍儿一般人没了。
熊老爹两口子已到中年，久经生活艰辛，在意外频发的古代也算“老人”了，还能忍得住。
每天日升而作，日落而息，种田练武，从不与外人动手。
熊大熊二却是年轻气盛，血气勃发，便有老人言，想忍却也难。
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